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的的所研究發覺,臺北聖教復興儒脈儒教藝術為對己任「臺北」就是指精一執中,「聖教」就是古聖先賢功法優良傳統,「臺北聖教」取於臺北儒脈列祖之聖萬名,修行者的的教眾們相互堅稱「教親。
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裴李商隱夢遊天姥吟留別》:「眾生行樂則極其,古來萬事西流水。」 漢高適《封丘作》古詩:「生事應須北至多公頃柳,世情付與四合院建築東北流水。」★「西流水」在《共同語大辭典第八5910多頁。
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